Nas Escrituras, a união do casamento é uma metáfora ou retrato do relacionamento entre Deus e seu povo. No Antigo Testamento, Israel é retratado como a esposa de Javé (Uma forma mais íntima de chamar o Senhor Deus). Quando Israel se tornou infiel e adorou a outros deuses, ele foi descrito como meretriz (Jr 3:1; Ez 23).
Seu adultério espiritual tornou-se tão repugnante aos olhos de Deus, que ele lhe deu carta de divórcio (Jr 3:8). Isso era, na verdade, uma separação, pois Deus, em seu grande amor pelo povo escolhido, não podia suportar a idéia de romper com Israel sem uma promessa de renovação (Os 2:14-20, 5:15).

Nas Epístolas e em Apocalipse, a Igreja é descrita como a Noiva de Cristo. A experiência de obter uma noiva é semelhante para Adão e para Cristo - Deus fez Adão adormecer; Cristo foi colocado num túmulo. Quando Cristo veio à terra em forma humana, ele deixou o Pai. Quando começou seu ministério terreno e, finalmente, morreu na cruz, deixou a mãe. Isso tinha o propósito de fazê-lo ligar-se ao objeto do seu amor - seu povo. Quando ele é recebido no coração de cada pecador, torna-se com ele uma só carne.

todo o enfoque e todo o curso de uma vida mudam tanto pelo casamento como por uma experiência pessoal com Jesus Cristo. O casamento (1Co 7:3) e o fato de torna-se um filho de Deus (Mc 8:34, 1Co 6:20, 1Co 7:23) exigem a morte do "eu" e uma prestação de contas a Deus e a outros. A mulher ou marido não pode ser fiel a mais de um parceiro, assim como o cristão não pode servir a dois senhores. Os cristãos não devem hesitar em entregar o que tem; ele espera que demos tudo de nós em resposta (Rm 12:1-2).

No casamento, dois corações unem-se tornando-se dependentes um do outro por toda a vida. Isso é descrito em Jo 15, em que Jesus é a vinha e os cristãos, os ramos. É por meio da plenitude do Espírito Santo e de seu controle na vida de cada cônjuge que esse quadro do casamento e o relacionamento paralelo de Cristo com sua Noiva se aperfeiçoam. O Espírito Santo enche e satisfaz a ambos.